写于 2017-08-11 09:25:45| bifa365最新登陆网址| 365必发vip
在“激情的力学,”埃伦伯格相关脑神话到现代个人主义的热潮,但未能证实其说法。由伊丽莎白·罗代恩斯科发布2018 8:00 4月12日 - 更新2018 4月12日,在10:14阅读时间2分钟。订阅者文章激情的机制。脑,行为,社会,Alain Ehrenberg,Odile Jacob,336页,23,90€。社会学家,研究主任在CNRS,阿兰·埃伦伯格研究在这本新书为什么认知和行为神经科学(NSCC)引起这样的热情,他们已经取代在疾病的方法和精神对精神病学正常的人类行为和行为,从对学童到健康成人的观察。通过量化评估疗效的肯定是不够的,他说,要解释这种迷恋,导致许多研究人员的“神经”前缀添加到他们的学科:神经经济学,神经故事,神经心理学,神经学 - 这个或那个。这是因为如果我们不能想到的人类状况没有强制性参照所谓大脑的可塑性单独解释我们生活的方式,喝酒,吃饭,做爱,成功或失败。无需说话,只需了解突触流就可以了解每个人的“隐藏潜力”。这会,据笔者,这个“部落” NSCC方案:扩大其权力超越科学和治疗疾病。通过与一个尚未神经社会学的手段进行调查,阿兰·埃伦伯格介绍这个新的故事的执行方式,出生在美国西海岸的大学,并且已经侵入我们的社会三十年。这种风潮,他认为当代个人主义的主要“晴雨表”,就会被链接到主体的转变,和儿童焦虑的家谱范例。更需要知道我们是谁,我们来自哪里,就足够生活得很好,服从演习撤离痛苦的自我,欲望,记忆,访问一种以能力和表现为中心的正确智慧。但对于好奇地指出藻,如弗洛伊德选择的情况下可能会,因为他们证实自己的假设,确保心理的支配下,对NSCC还没有找到患者的“大脑能体现[他们的野心“。但是如何找到一个历史总结为神经元的主题呢?